|
ĐẠI TỪ BI
LUẬN VỀ BẢ
Y ĐIỂM LUYỆN TÂM
củ
a BỒ TÁT CHEKHAWA
GESHE KELSANG GYATSO
THÍCH NGUYÊN VĂN dịch
LỜI CẢ
M TẠ
Quyển Đại
Từ Bi (Universal Compassion) là căn cứ trên hai khóa giáo lý do Tôn Sư Geshe Kelsang
Gyatso giaœng dạy các học viên cuœa Viện Văn Thù (Manjushri Institute) như là những
sớ giaœi về baœn Chánh văn trứ danh: “Baœy Điểm Luyện Tâm”, một baœn Kinh Văn
quan trọng cuœa Đại Thừa Phật Giáo do Đại Bồ Tát Geshe Chekhawa (1102-1176) trứ tác.
Có nhiều học viên đã cống hiến sự trợ giúp vô giá cho tác giaœ trong suốt
thời gian sưœa soạn tác phẩm này, và chúng tôi xin caœm tạ những đóng góp bất
vị kyœ cuœa họ trong việc đúc kết tác phẩm. Chúng tôi xin
caœm ơn Tenzin P. Phunrabpa đã khéo dùng đại kỹ xaœo, nghị lực và sự cung hiến,
lần đầu tiên phiên dịch giáo lý khẩu truyền cuœa tác giaœ từ tiếng Tây Tạng
sang Anh ngữ trong các học khóa baœn nguyên ơœ Viện Văn Thù. Nhiều học viên
đã sưœa soạn baœn đánh máy các buổi giaœng thuyết, theo đó Paul Woodward sưœa
soạn baœn nháp toàn bộ baœn văn. Đoạn baœn nháp được tác giaœ kiểm xét và
hiệu đính với sự trợ giúp cuœa Steve Palmer và Mariana Libano. Chúng tôi caœm ơn
những học viên này đã giúp đỡ trong những giai đoạn đầu cuœa dự án. Các cố gắng
cuœa họ đã tạo cơ sơœ tuyệt diệu cho việc làm cuœa vị chánh biên, Elizabeth
Roberts. Chúng tôi nồng nhiệt caœm tạ Elizabeth đã tận tụy coi sóc sự phát
triển cuœa những baœn thaœo theo sau, liên tiếp được tác giaœ hiệu đính và
gạn lọc với sự hỗ trợ đắc lực cuœa Jackie Devis, để có thể ổn định hình
thức sau cùng cuœa baœn đưa in. Trách nhiệm toàn
bộ về việc chuẩn bị baœn thaœo cuối cùng, phần đầu tác phẩm và phần sau là
do Jim Belither, Tessa Winterbotham và Helen Dearnaley đaœm nhận. Lần nữa, chúng tôi xin
caœm ơn các học viên đã cung hiến những đóng góp quý báu. Chúng tôi cũng
xin caœm ơn Hélène Oester và Vivienne Williams đã giúp đánh máy, sưœa chữa các dĩa
và in các baœn thaœo. Trên hết, không
biết nói sao cho hết lòng tri ân tác giaœ, Geshe Kelsang Gyatso, thứ nhất là những
luận giaœi khẩu truyền mà tác phẩm này căn cứ vào, kế đó là sự giám sát cuœa
Ngài trong mỗi quá trình biên soạn, tất caœ đều được thực hiện với vô lượng
lịch duyệt, kiên nhẫn và thân ái. Những đức tính thượng haœo cuœa Geshe Kelsang-la
từ đầu đến cuối là động cơ chính thúc đẩy nỗ lực toàn bộ, và chúng tôi
tin tươœng rằng Đại Từ Bi (Universal Compassion) sẽ đem lại lợi ích cho nhiều người.
Lợi ích loại đó là chuœ đích độc nhất cho mỗi hành động cuœa vị Đại Đạo
Sư này.
Roy Tyson,
Giám Viện Viện Văn Thù
England, Tháng Tư 1988
LỜI GIỚI THIỆU
Loài người ai
cũng có một ao ước chung. Chúng ta đều mong được sung sướng và lẩn tránh khổ
đau. Ngay caœ treœ sơ sinh, loài thú và côn trùng đều có ý muốn này. Điều đã
chiếm trọn tâm thức chúng ta từ vô thuœy ngay caœ trong nguœ nghỉ. Caœ đời chúng
ta làm quần quật chỉ để thoœa lòng mong ước này. Để mưu cầu
hạnh phúc và giaœi pháp cho nhiều khó khăn, con người đã phung phí biết bao thời
gian và sức lực trong việc caœi thiện ngoại caœnh từ lúc triển khai thế gian.
Kết quaœ ra sao? Thay vì được thoœa lòng, con người càng thấy khổ đau tiếp
tục gia tăng trong khi hạnh phúc và caœm nghiệm bình an giaœm lần. Điều này nói rõ:
để đạt chân hạnh phúc chúng ta cần có một phương pháp xác thật thoát khoœi
khổ não. Phương kế xác
thật để đạt chân hạnh phúc và giaœi thoát đau khổ là tu tập pháp môn. Tất
caœ mọi bất hạnh và gian nan đều do tâm ý thaœ loœng và hành vi độc hại cuœa
chúng ta gây nên. Chúng ta có thể học cách thức an định và làm chuœ tâm, từ boœ
hành vi và căn nguyên độc hại bằng cách khơœi tập pháp tu và do đó đạt được
sự an tâm trường cưœu, chân thật dứt tận mọi khổ đau. Pháp tối thượng
về tu tâm (Tây Tạng: lojong) là một vô đẳng pháp dạy cách làm chuœ tâm. Pháp
bộc lộ Chánh đạo để chứng giác. Có nhiều chỉ
huấn về lojong, chẳng hạn như lời dạy gồm trong “Luyện Tâm Bách Pháp” (blo
sbyong gya tsa). Baœn văn hiện tại “Đại Từ Bi” (Universal Compassion) giaœng giaœi
cách ứng dụng chỉ huấn lojong vào việc tu tập, căn cứ theo baœn chánh văn “Baœy
Điểm Luyện Tâm” (blo sbyong don bdun ma) cuœa Bồ Tát Geshe Chekhawa. Baœy điểm là: 1) Sơ bộ
luyện tâm pháp 2) Chánh môn:
Luyện hai món Bồ Đề Tâm 3) Chuyển hóa
nghịch duyên thành đạo giác 4) Cách phối
hợp các hạnh hằng nhựt 5) Trắc Lượng
Thành Tựu Luyện Tâm 6) Thệ Hứa
Luyện Tâm 7) Giới luật
tu tâm. Điểm thứ
nhất, sơ bộ tu, là việc sưœa soạn tiến bước trong chánh đạo. Điểm thứ nhì
chính là chánh đạo. Năm điểm còn lại là các phương pháp để hoàn tất chánh
đạo đến giác ngộ. Có cơ hội để
tu pháp môn quý báu cao thâm này còn quý giá trân trọng hơn caœ được hươœng
ngọc ngà châu báu đầy ắp thế giới. Nếu chúng ta hiểu việc đọc tụng, lắng
nghe, nghiên cứu, tư duy và gia công tu tập dharma rất ưu tú này là việc vô cùng
đáng làm, vậy thì nên hành trì với caœ đức tín sâu thẳm và sự hoan hyœ trong
lòng.
Geshe Kelsang Gyatso,
Tharpaland, Tháng Mười Một 1987
GHI CHÚ
Các chi tiết
thuật ngữ Phật học đã được lược ra cho tới mức độ tối thiểu trong thiên
luận khaœo này. Ngoài các tên riêng, các từ ngữ tiếng Tây Tạng đều được ghi
chép thể theo Hệ Thống Chuyển Âm cuœa Wylie và các tên riêng tiếng Tây Tạng cũng
được ghi ra theo thể thức phiên âm đơn giaœn. Độc giaœ nào quan tâm có thể tìm
thấy ơœ cuối sách một baœng tự vựng giaœi rộng nghĩa Tây Tạng tương đương. Hễ chỗ nào
trong sách có ghi tiếng Bắc Phạn (Sanskrit), mà không thấy có dấu âm tiêu thì được
thay thế bằng các chữ h để giúp đọc dễ, thí dụ như trong chữ bodhichitta (thay
vì viết bodhicitta). Nội dung luận
baœn, chỗ nào có trích dẫn ngoại liệu thì được in nghiêng (italics), như vậy
biểu thị các trích dẫn hoặc có từ trong Chánh văn (được trình bày bằng chữ
đậm trong dấu [ ] ) hoặc các bài tụng cũng như các điểm chuyên biệt và các
chuœ đề để suy nghiệm và thiền định.
|