KINH KIM-QUANG-MINH
Dịch giả
THÍCH THIỆN TRÌ
TỰA
Kinh Kim Quang Minh (Suvarnaprabhasa-sutra) là bộ kinh lớn thuộc đại thừa ĐỐN VIÊN do chính đức Phật khai thuyết, chứ không như các kinh khác cần phaœi có đại diện cuœa chúng pháp hội thưa thỉnh, rồi nhân đấy đức Phật mới thuyết pháp. Do đó, Kinh Kim Quang Minh được tôn là một trong những bộ kinh cao siêu trong các kinh điển đạo Phật.
Xét nội dung kinh Kim Quang Minh, toàn bộ gồm bốn quyển, chia làm mười chín phẩm (chương). Quyển 1, có năm phẩm: Tựa, Thọ Lượng, Sám Hối, Tán Thán và Không; Quyển 2 bốn phẩm: Tứ Thiên Vương, Đại Biện Thiên, Công Đức Thiên, Kiên Lao Địa Thần; Quyển 3 sáu phẩm: Tán Chỉ Quỉ Thần, Chánh Luận, Thiện Tập, Quỉ Thần, Thọ Ký, Trừ Bệnh; Quyển 4 bốn phẩm: Trươœng Giaœ Lưu Thuœy, Xaœ Thân, Tán Phật, và sau hết là phẩm Chúc Lũy.
Kinh tuy chia ra nhiều phẩm, nhưng chung qui đức Phật đã chỉ thuyết giaœng, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, về pháp môn "Lục độ", nhằm khai triển pháp tính, giáo hóa cho chúng sinh sớm đạt tới cõi GIÁC hoàn toàn viên mãn.
Và, xét theo Mười Hai Loại Phần Giáo trong các kinh điển đạo Phật, thì Kinh Kim Quang Minh được coi là gần đầy đuœ các loại phần giáo; như Trường hàng, đức Phật dùng lối trực taœ nghĩa chính cuœa các Pháp; Trùng tụng, văn chỉnh cú, nói lại nghĩa cuœa văn Trường hàng; Baœn sinh, đức Phật tự thuật sự tu chứng cuœa ngài trong đời quá khứ; Baœn sự, nói các việc đời trước cuœa các đệ tưœ; Vị tằng hữu, thuật rõ những sự hy hữu, kỳ diệu; Thí dụ, nói các thí dụ, dẫn chứng cho dễ hiểu; Nghị luận, vấn đáp, lý luận; Vô vấn tự thuyết, đức Phật tự nói pháp mà không cần có người thưa thỉnh; Thụ ký, là nói những việc do Phật thụ ký cho các đệ tưœ, và thuyết lý những việc sẽ xaœy ra...
*
* *
Hết thaœy kinh điển trong đạo Phật đều có chung một mục đích là: Hướng Dẫn Con Người (chúng sanh) Đạt Tới Chân Lý, nên cũng gọi là "Chư Pháp Thắng Nghĩa—Paramàrtha," và đều thiết lập trên ba tiêu điểm chính: THỂ, baœn thể cuœa các Pháp (Chân lý); TƯỚNG, hiện tượng: vũ trụ vạn hữu (sự thể hiện Chân lý); DỤNG, sự sai biệt giữa Vật này và Vật kia (phương pháp dẫn nhập Chân lý). Hay nói cách khác, Thể cuœa các Pháp là bình đẳng, vô ngại (chung); Tướng, là hình tướng, tức chỉ cho mọi sự vật hiện hữu trong cuộc đời mà người thấy biết; Dụng, sự công dụng cuœa chúng dùng vào một việc gì đó (riêng), như sự sống, cách sống và khuôn mẫu sống v. v...
Nói tóm, kinh điển đạo Phật là dạy cho con người nhận chân được lẽ sống và cuộc sống để sống đúng với nghĩa sống cao đẹp cuœa nó, là phương thuốc thần diệu để điều trị mọi tâm bệnh, căn bệnh đau khổ, mê tối cuœa chúng sinh, và đưa muôn loài đến an lạc, tự tại, và giaœi thoát.
*
* *
Kinh Kim Quang Minh truyền thừa đến nay đã trên hai nghìn năm, được lưu hành ơœ hầu hết các quốc gia Đại thừa Phật giáo. Và cũng đã được phiên dịch ra nhiều ngôn ngữ khác nhau. ƠŒ Việt Nam, lần đầu tiên, Đại đức Thích Thiện Trì, trong mùa an cư năm Kyœ Dậu, (1969), tại chùa Linh Quang (Huế), đã phát tâm dịch và chú thích, bộ kinh Kim Quang Minh, từ chữ Hán ra chữ Việt. Đây là một việc làm cần được khuyến khích và nâng đỡ; tôi xin tùy hyœ công đức và trân trọng giới thiệu với chư tôn Thiền đức, độc giaœ và Phật tưœ bốn phương.
Viết tại chùa Giác Minh Sài thành, Phật Đaœn 2515
Thích Đức Nhuận
