BUDDHA HOME

 

KINH KIM-QUANG-MINH Dịch giả THÍCH THIỆN TRÌ     KINH ĐẠI THỪA KIM QUANG MINH   Ngài Tam Tạng pháp sư Đàm Vô Sấm dịch từ Phạn ngữ sang Hoa ngữ— Tỳ kheo Thích Thiện Trì dịch từ Hoa ngữ sang Việt ngữ Thượng tọa Thích Thiện Siêu giaœo chánh — Thượng tọa Thích Đức Nhuận đề tựa — Hòa thượng Thích Trí Thuœ giới thiệu — Quí ngài Hòa thượng Thích Phúc Hộ, Thượng tọa Thích Mật Nguyện, Thượng tọa Thích Kế Châu và quí thầy đã khuyến khích, hộ niệm, giúp đỡ tinh thần lẫn ngân phí cùng với các Phật tưœ góp phần công đức ấn tống lần thứ nhất 4000 quyển.     NGHI KHAI KINH TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN Án Lam Tá Ha TỊNH KHẨU NGHIỆP CHƠN NGÔN Án Tu rị, Tu rị, Ma ha Tu rị, Tu tu rị Tát bà ha. TỊNH THÂN NGHIỆP CHƠN NGÔN Án Tu đa rị, Tu đa rị, Tu ma rị Tát bà ha. TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN Án ta phạ bà phạ thuật đà ta phạ đạt mạ ta phạ bà phạ thuật độ hám. Nam mô tận hư không biến Pháp giới Vi trần Sát độ trung, Quá, Hiện, Vị lai nhất thiết chư Phật. Nam mô tận hư không biến Pháp giới Vi trần Sát độ trung Quá, Hiện, Vị lai nhất thiết Tôn Pháp. Nam mô tận hư không biến Pháp giới Vi trần Sát độ trung Quá, Hiện, Vị lai nhất thiết Hiền Thánh Tăng. DÂNG HƯƠNG CÚNG DƯỜNG Nguyện thưœ diệu hương vân, Biến mãn thập phương giới, Cúng dường nhất thiết Phật, Tôn Pháp, chư Bồ Tát, Vô biên Thanh Văn chúng, Cập nhất thiết Thánh Hiền. Duyên khơœi Quang minh đài, Quá ư vô biên giới, Phổ huân chư chúng sanh, Giai phát Bồ đề tâm, Viễn ly chư vọng nghiệp, Viên thành Vô thượng đạo. PHỔ CÚNG DƯỜNG CHƠN NGÔN Án Nga nga nẳng Tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. *   *   Nam mô Thập phương Thường trú Tam Baœo. Khể thuœ Tam giới Tôn, Qui mạng thập phương Phật, Ngã kim phát hoằng nguyện Trì Kim Quang Minh kinh, Thượng báo tứ trọng ân, Hạ tế tam đồ khổ Nhược hữu kiến văn giaœ Tất phát Bồ đề tâm Tận thưœ nhất báo thân, Đồng sanh Cực lạc quốc. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) KHAI KINH KỆ Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ, Ngã kim kiến văn đắc thọ trì, Nguyện giaœi Như Lai chơn thật nghĩa Nam mô Kim Quang Minh hội thượng Phật Bồ Tát (3 lần). (tiếp tụng vào kinh văn)   KINH KIM QUANG MINH   ª QUYỂN 1 PHẨM THỨ NHẤT TỰA   Như thật (1) tôi nghe một thời Phật ơœ núi Kỳ Xà Quật tại thành Vương Xá. Bấy giờ Như Lai dạo qua pháp tánh thậm thâm vô lượng, baœn hạnh chư Phật và các công hạnh thanh tịnh cuœa các vị Đại Bồ Tát đã từng tu hành. Là Kim Quang Minh Vua trong các kinh, Nếu có người nghe Thường hay suy nghĩ Nghĩa lý sâu xa Vô thượng nhiệm mầu, Kinh điển như vậy Thường được bốn Phật ƠŒ trong bốn phương Gia bị hộ trì: Đông phương A Súc, Nam phương Baœo Tướng, Tây Vô Lượng Thọ, Bắc Vi Diệu Thanh. Ta nay sắp nói Các pháp sám hối, Là pháp vô thượng Phát sanh công đức, Hoại các điều khổ, Dứt các nghiệp ác; Là pháp căn baœn Nhất thiết chuœng trí (2) Tu tập trang nghiêm Vô lượng công đức, Diệt các điều khổ Ban vui không lường. Người thiếu các căn, Thọ mạng tổn giaœm, Nghèo khổ khốn cùng, Chư Thiên boœ lìa, Thân thuộc chống báng Tranh tụng lẫn nhau Pháp luật gia hình Tài vật tổn hao, Buồn lo sợ sệt; Sao xấu tai dịch, Bọn tà thuốc độc, Biến quái liên miên Đêm thấy điềm dữ, Ngày thì lo phiền. Nên tắm rưœa sạch, Y phục chỉnh tề, Nghe kinh điển nầy Chí tâm thanh tịnh, Chuyên nghe pháp môn Thậm thâm chư Phật. Oai đức kinh nầy Đều hay tiêu trừ Việc ác như thế Khiến được dứt diệt. Thiên Vương hộ thế Đem các quan thuộc Và cùng vô lượng Các chúng Dạ Xoa Đều đến uœng hộ Người trì kinh nầy. Thiên thần Đại Biện, Thần sông Ni Liên Mẹ con Quỉ thần, Địa thần Kiên Lao (3) Đại Phạm Thiên Vương. Tam thập tam thiên (4) Đại thần Long Vương, Khẩn Na La Vương, Ca Lâu La Vương, A Tu La Vương (5) Cùng quyến thuộc họ Đều đến uœng hộ Người nghe kinh nầy Ngày đêm không rời. Ta nay đang nói Việc làm nhiệm mầu Thậm thâm bí mật Chư Phật Thế Tôn, Trăm ngàn muôn kiếp Rất khó được gặp. Nếu được nghe kinh, Hoặc vì người nói, Hoặc Tâm tùy hỉ Sắm đồ cúng dường, Những người như thế ƠŒ vô lượng kiếp Thường được chư thiên Bát bộ (6) cung kính. Tu hành như thế Sanh các công đức Không thể nghĩ bàn, Nhóm phước không lường Cũng được mười phương Chư Phật Thế Tôn, Các đại Bồ Tát Gia bị hộ trì. Y phục chỉnh tề Dùng hương thượng diệu Từ tâm cúng dường Thường không xa lìa Thân, ý thanh tịnh Không các cấu uế, Vui veœ thích thú Ưa chuộng kinh nầy. Nếu ai được nghe, Nên biết hay được Thân người, cõi người Và do chánh mạng Nghe pháp sám hối, Giữ gìn nơi tâm. Là thượng thiện căn, Chư Phật khen ngợi!   PHẨM THỨ HAI THỌ LƯỢNG   Lúc bấy giờ ơœ trong thành Vương Xá có Đại Bồ Tát tên là Tín Tướng đã từng cúng dường vô lượng ức na do tha (1) trăm ngàn chư Phật quá khứ, trồng các căn lành. Bồ Tát Tín Tướng suy nghĩ như vầy: Vì nhơn duyên gì mà đức Thích Ca Như Lai thọ mạng ngắn nguœi như thế, mới tám mươi tuổi đã nhập Niết Bàn (2)? Lại còn nghĩ rằng: Như Phật đã nói, có hai nhơn duyên được sống lâu dài. Thế nào là hai? Một không sát sanh, hai là bố thí chúng sanh đồ ăn. Mà Thế Tôn ta ơœ trong vô lượng a tăng kỳ kiếp tu giới bất sát, đầy đuœ thập thiện (3), ban cho chúng sanh những đồ ăn uống không thể hạn lượng cho đến tự thân, xương tuœy máu thịt thí cho chúng sanh đói khát được no đuœ huống nữa là các thứ vật thực. Đại sĩ chí tâm niệm Phật như thế. Khi Bồ Tát đang suy nghĩ nghĩa nầy thì trong nhà kia tự nhiên rộng rãi, trang nghiêm mọi thứ lưu ly xanh biếc cuœa các cõi Trời, đuœ các thứ báu xen lẫn với nhau làm thành mặt đất, cũng như chỗ ơœ các đức Như Lai nơi cõi Tịnh Độ. Có các mùi hương mầu nhiệm hơn hương cuœa các cõi Trời. Khói mây bao phuœ đầy khắp nhà đó, ơœ bốn mặt nhà đều có bốn tòa cao bằng baœy báu tự nhiên xuất hiện. Toàn dùng áo Trời để làm đồ traœi. Trên những tòa báu nhiệm mầu ấy đều có các hoa báu, do sức thọ dụng chư Phật hiệp thành. Trên hoa sen có bốn đức Như Lai: Đông Phương A Súc, Nam Phương Baœo Tướng, Tây Vô Lượng Thọ, Bắc Vi Diệu Thanh. Bốn Đức Như Lai nầy tự nhiên ngồi trên tòa sư tưœ phóng hào quang sáng khắp thành Vương Xá, và caœ ba ngàn đại thiên thế giới, đến các thế giới chư Phật mười phương nhiều như Hằng sa. Tung các hoa trời tấu các nhạc trời. Lúc ấy chúng sanh ơœ trong ba ngàn đại thiên thế giới, nhờ thần lực cuœa chư Phật mà được những sự khoái lạc cuœa các cõi Trời. Những keœ thiếu căn, liền được đầy đuœ. Nói tóm lại là những việc lợi ích trong caœ thế gian lâu nay chưa từng thấy có, nay đều xuất hiện đầy đuœ. Bấy giờ Bồ Tát Tín Tướng thấy được chư Phật và những việc hy hữu ấy, vui mừng phấn khơœi cung kính chắp tay, hướng về chư Phật, tâm niệm thế nầy: Thích Ca Như Lai vô lượng công đức, nhưng việc thọ mạng tâm con sanh nghi, tại sao Như Lai thọ mạng ngắn nguœi có tám mươi tuổi mà nhập Niết Bàn? Lúc bấy giờ bốn đức Phật dùng tâm chánh biến tri baœo Bồ Tát Tín Tướng: Nầy Thiện nam tưœ! Người nay không nên nghĩ lường về việc thọ mạng ngắn nguœi cuœa đức Như Lai. Vì sao như thế? Nầy Thiện nam tưœ! Chúng ta không thấy các cõi Trời, Người, các Ma, Phạm Thiên, các bậc Sa Môn cùng Bà La Môn, Nhơn và Phi Nhơn có thể nghĩ tính về việc thọ lượng cuœa đức Như Lai và biết thời hạn cuœa các ngài được, duy trừ Như Lai mới có thể biết. Khi đó bốn đức Như Lai sắp muốn nói về thọ mạng cuœa đức Thích Ca Văn Phật, cho nên ơœ các cõi trời Sắc giới (3), Dục giới (4), có các Long vương, các chúng Quỉ thần, Càn Thát Bà thần, A Tu La thần, Ca Lâu La thần, Khẩn Na La thần, Ma Hầu La Già và có vô lượng ức na do tha chư Đại Bồ Tát, nhờ thần lực cuœa chư Phật đều đến tập trung tại nhà Tín Tướng Bồ Tát. Khi ấy bốn Phật ơœ trong đại chúng dùng kệ tóm lược ví dụ để nói về thọ lượng cuœa Thích Ca Như Lai: Nước bốn biển lớn Biết được số giọt, Thọ mạng Thích Tôn Không thể đếm được, Các núi Tu Di Biết được cân lượng, Thọ mạng Thích Tôn Không thể lường được. Biết số cát bụi Tất caœ đại địa, Thọ mạng Thích Tôn Không thể tính được. Hư không còn có Bờ mé giới hạn, Thọ mạng Thích Tôn Không thể kể được. Ngàn muôn vạn kiếp Không thể tính kể, Phật thọ vô lượng Vô biên như thế. Do nhơn duyên ấy, Nên nói hai duyên, Không hại vật mạng, Thí thực vô lượng. Thế nên Đại sĩ Thọ không thể kể, Vô lượng vô biên, Cũng không giới hạn, Thế nên người nay Không nên nghi hoặc Về việc thọ mạng Vô lượng cuœa Phật. Bấy giờ Bồ Tát Tín Tướng nghe bốn đức Phật nầy giaœng về việc thọ mạng vô lượng cuœa đức Thích Ca Như Lai, lòng tin sâu xa, vui mừng phấn khơœi: Khi nói đến phẩm Như Lai Thọ Lượng như vậy rồi thì vô lượng vô số chúng sanh phát tâm Chánh đẳng Chánh giác. Khi ấy bốn đức Như Lai bỗng nhiên không còn hiện nữa.     PHẨM THỨ BA SÁM HỐI   Bồ Tát Tín Tướng ngay trong đêm ấy mộng thấy trống vàng, hình trạng to lớn, rực rỡ đẹp đẽ, ánh sáng cuœa nó chiếu khắp cũng như ánh sáng mặt trời. Trong ánh sáng ấy thấy được mười phương vô lượng vô biên chư Phật Thế Tôn ngồi tòa Lưu Ly dưới các cây báu, cùng với vô lượng quyến thuộc vây quanh. Chư Phật đang vì họ mà nói pháp. Thấy trong đó có một người giống như vị Bà La Môn cầm dùi đánh trống, tiếng kêu vang rền, tiếng ấy diễn nói kệ tụng sám hối. Khi ấy Bồ Tát Tín Tướng thức tỉnh, chí tâm nhớ nghĩ kệ tụng sám hối đã nghe trong mộng. Đến sáng ngày thì rời thành Vương Xá mà đi thẳng đến núi Kỳ Xà Quật. Lúc ấy cũng có vô lượng vô biên trăm ngàn chúng sanh cùng với Bồ Tát đến ngay chỗ Phật. Đi đến nơi rồi, đaœnh lễ chân Phật, nhiễu quanh bên phaœi ba vòng rồi lui lại ngồi một bên, cung kính, chắp tay chiêm ngưỡng tôn nhan, mắt không hề rời, đem việc trống vàng và kệ sám hối đã thấy trong mộng, nói cho Phật nghe: Đêm qua chiêm bao Con còn nhớ rõ Mộng thấy trống vàng Màu sắc rực rỡ, Ánh sáng chiếu diệu, Sáng hơn mặt trời, Chiếu khắp mười phương Hằng sa thế giới, Nhơn ánh sáng ấy Được thấy chư Phật Ngồi tòa lưu ly Dưới các cây báu, Vô lượng đại chúng Đoanh vây thuyết pháp Thấy Bà La Môn Đánh trống vàng ấy. Trong tiếng trống đó Nói kệ như vầy: Trống vàng lớn nầy Phát tiếng nhiệm mầu Đều hay dứt trừ Tội khổ ba đời, Tội khổ địa ngục, Ngạ quỉ, súc sanh, Nghèo cùng khốn ách, Nhiều thứ khổ khác... Trống nầy phát xuất Âm vang nhiệm mầu, Trừ các phiền não Bức bách chúng sanh, Dứt mọi sợ sệt, Khiến không lo sợ. Cũng như chư Phật Được vô sơœ úy. Chư Phật Thánh Nhơn Đã thành công đức, Lìa khoœi sanh tưœ Đến bờ Đại giác, Như vậy chúng sanh Cũng được công đức, Định và trợ đạo (1) Cũng như biển lớn. Trống nầy phát tiếng Nhiệm mầu như vậy, Khiến chúng sanh được Phạm âm (2) sâu xa, Chứng Phật Bồ đề Vô thượng thắng quaœ. Chuyển pháp vô thượng Thanh tịnh nhiệm mầu Thọ vô lượng kiếp Không thể nghĩ tính. Diễn nói chánh pháp Lợi ích chúng sanh. Hay diệt phiền não, Trừ các điều khổ: Tham, sân vân vân Đều khiến dứt diệt. Hoặc có chúng sanh ƠŒ tại địa ngục, Lưœa cháy hừng hực Thiêu đốt thân ấy, Nếu nghe trống vàng Âm thanh nhiệm mầu Phát ra ngôn giáo, Liền tìm lễ Phật Cũng khiến chúng sanh Biết được túc mạng Trăm đời ngàn đời, Ngàn muôn ức đời. Khiến tâm chánh niệm Chư Phật Thế Tôn. Cũng nghe những lời Vô thượng nhiệm mầu, Trong trống vàng nầy Phát tiếng vi diệu. Lại khiến chúng sanh Được gặp chư Phật. Xa lìa tất caœ Các thứ ác nghiệp, Khéo tu vô lượng Thiện nghiệp thanh tịnh Chư Thiên, người đời Và các chúng sanh Tùy sự suy nghĩ Các đều nguyện cầu, Trống vàng phát xuất Âm thanh như vậy Tất caœ đều hay Thành tựu đầy đuœ, Nếu có chúng sanh Đọa đại địa ngục Lưœa dữ hừng hực Đốt cháy thân kia, Không ai cứu hộ, Trôi lăn các nạn, Sẽ khiến tất caœ Diệt trừ khổ ách. Nếu có chúng sanh Các khổ bức bách, Báo ba đường ác Cho đến loài người. Trống vàng như vậy Phát xuất âm thanh, Đều hay diệt trừ Hết các nghiệp khổ. Keœ không chỗ nương, Không ai cứu hộ. Con vì tất caœ Làm chỗ qui y. Các Thế Tôn nay Xin sẽ chứng tri. Với con đã lâu Sanh lòng đại bi, Khắp caœ mọi nơi, Mười phương Như Lai, Đức Phật hiện tại Đấng Lưỡng Túc Tôn (3) Con vốn đã làm Các nghiệp chẳng lành, Nay xin sám hối Trước đấng Thập lực (4) Không biết ân Phật Và ân cha mẹ! Không hiểu thiện pháp, Tạo các điều ác, YŒ mình tôn quí Và nhiều tiền bạc. Tuổi treœ buông lung Làm các việc ác, Tâm niệm chẳng lành, Miệng nói lời dữ, Tùy ý gây tạo Không thấy điều lỗi. Phàm phu ngu muội Ngăn che không biết, Gần gũi bạn ác Phiền não loạn tâm (5). Nhơn duyên năm dục Tâm sanh hờn giận, Không biết nhàm đuœ Cố làm việc ác. Gần keœ phi Thánh, Nhơn sanh keo kiết, Nhơn duyên nghèo cùng, Gian nịnh làm ác. Lệ thuộc keœ khác Nên thường sợ sệt; Không được tự tại Mà phaœi làm ác! Tham dục ngu si Khuấy động tâm hồn, Khát ái thúc bách Tạo các điều ác, Do nơi cơm áo Và do nhan sắc, Ràng buộc thiêu đốt Tạo các điều ác! Thân khẩu ý nghiệp Gây bao tội lỗi... Những tội như thế Nay đều sám hối. Hoặc không cung kính Phật Pháp Thánh Chúng. Những tội như thế Nay đều sám hối. Hoặc không cung kính Duyên giác, Bồ Tát, Những tội như thế Nay đều sám hối. Vì do ngu si Bài báng Chánh pháp. Không biết cung kính Cha mẹ tôn trươœng... Những tội như thế Nay đều sám hối. Ngu hoặc ngăn che Kiêu mạn buông lung, Nhơn tham, sân, si Tạo các điều ác... Những tội như thế Nay đều sám hối. Con nay cúng dường Vô lượng vô biên Ba ngàn đại thiên Thế giới chư Phật. Con sẽ cứu giúp Vô lượng chúng sanh. Tất caœ mười phương Nơi nào có khổ Con sẽ cứu độ Không thể nghĩ bàn. Vô số chúng sanh Được trú Thập địa. Đã được an ổn Trú Thập địa rồi. Đều khiến đầy đuœ Như Lai Chánh Giác. Vì một chúng sanh Ức kiếp tu hành Khiến vô lượng chúng Thoát khoœi biển khổ! Con sẽ vì những Chúng sanh như thế Diễn nói các pháp Thậm thâm mầu nhiệm Là Kim Quang Minh Diệt trừ tội ác, Gây tạo nhiều kiếp Tội ác rất nặng Nếu hay chí tâm, Một phen sám hối, Những tội như thế Thaœy đều diệt hết. Con nay đã nói Phương pháp sám hối, Kim Quang Minh nầy Thanh tịnh nhiệm mầu, Hay diệt trừ gấp Tất caœ nghiệp chướng. Con sẽ an ổn ƠŒ nơi Thập địa Mười món trân baœo Dùng làm gót chân. Thành Phật vô thượng Công đức quang minh, Độ các chúng sanh Thoát khoœi ba cõi. Chư Phật có những Pháp tạng thậm thâm Không thể nghĩ bàn Vô lượng công đức, Nhất thiết chuœng trí Nguyện đều đầy đuœ, Trăm ngàn thiền định, Căn, Lực, Giác đạo (6), Các Đà La Ni (7) Không thể nghĩ bàn, Thập lực Thế Tôn (8) Con sẽ thành tựu. Chư Phật Thế Tôn Có Đại Từ Bi, Chứng nhận lòng thành Con xin sám hối. Hoặc con trăm kiếp Gây bao tội lỗi, Do nhơn duyên ấy Sanh nhiều buồn khổ, Nghèo cùng thiếu thốn, Rầu rĩ hoaœng hốt, Sợ sệt tội ác Tâm thường khuœng khiếp, Bất kỳ ơœ đâu Không chút an vui! Mười phương hiện tại Đại bi Thế Tôn Hay trừ chúng sanh Mọi thứ sợ sệt, Nguyện nhận cho con Thành tâm sám hối, Khiến con tiêu trừ Những điều sợ sệt. Con đã có những Nghiệp cấu phiền não, Chỉ nguyện hiện tại Chư Phật Thế Tôn Dùng nước Đại Bi Rưœa trừ sạch sẽ! Tội ác quá khứ Nay đều sám hối, Những tội hiện tại Thành tâm toœ bày, Việc ác chưa làm Nguyện không dám làm, Những nghiệp đã làm Không dám che dấu. Ba nghiệp cuœa thân, Bốn nghiệp cuœa khẩu, Và ý ba nghiệp Nay đều sám hối. Thân khẩu tạo tác Và do ý nghĩ, Mười thứ nghiệp ác (9) Sám hối tất caœ. Lìa mười nghiệp ác Tu mười nghiệp lành. An ơœ thập trú Cho đến thành Phật. Đã tạo ác nghiệp Phaœi chịu ác báo. Nay ơœ trước Phật Thành tâm sám hối. Hoặc quốc độ nầy Hay thế giới khác Có các pháp lành Đều đem hồi hướng. Con nay tu hành Ba nghiệp lương thiện, Nguyện ơœ đời sau Chứng đạo vô thượng. Hoặc ơœ các cõi Sáu thú (10) hiểm nạn, Ngu si vô trí Tạo các điều ác, Nay ơœ trước Phật Đều xin sám hối, Thế gian có những Sanh tưœ hiểm nạn: Các nghiệp dâm dục Ngu phiền não nạn. Những nạn như thế Con nay sám hối, Nạn tâm khinh lờn, Nạn gần bạn ác Hiểm nạn ba cõi (11) Và nạn ba độc (12). Khó không gặp nạn Khó gặp thời tốt, Khó tu công đức Cũng khó gặp Phật... Những nạn như thế Nay đều sám hối. Chư Phật Thế Tôn Chỗ con nương tựa, Thế nên con nay Kính lễ chư Phật, Sắc vàng rực rỡ Như núi Tu Di, Thế nên con nay Lễ đấng Tôn sư Hình sắc vô thượng Như vàng cõi Trời, Đôi mắt sáng ngời Như ngọc lưu ly, Công đức uy nghi Danh xưng rạng rỡ. Phật chiếu Đại bi Diệt trừ tăm tối. Thiện tịnh không cấu, Lìa những bụi mù, Trí Phật tuyệt vời Chiếu sáng khắp nơi! Lưœa dữ phiền não Khiến tâm nóng đốt, Chỉ Phật hay trừ, Như trăng trong suốt, Băm hai tướng tốt, Tám mươi veœ đẹp (13) Trang nghiêm thân Phật Ngắm mãi không nhàm! Công đức huy hoàng Sáng toœa muôn nơi, Như ánh mặt trời An trú ba cõi, Cũng như lưu ly Không chút nhơ nhớp, Toœa sắc nhiệm mầu Đuœ thứ khác lạ, Sắc ấy ưœng hồng Như mặt trời mọc, Pha lê, bạch ngọc Xen lẫn chiếu giăng, Đuœ thứ ngọc vàng Trang nghiêm thân Phật ƠŒ trong ba cõi Biển lớn sanh tưœ Nước ngập sóng dồi Não loạn tâm con, Vị độc đắng cay Hết sức nhô nhám, Lưới sáng Như Lai Hay khiến khô cạn. Diệu thân đoan nghiêm Tướng haœo vô hạn, Sắc vàng chói sáng Chiếu khắp tất caœ, Biển lớn trí tuệ Đầy đuœ ba cõi. Thế nên con nay Cúi đầu đaœnh lễ, Như nước biển lớn Khó biết số lượng, Cát bụi đại địa Không thể tính kể, Những núi Tu Di Không thể đo lường, Bờ mé hư không Cũng không thể đến. Chư Phật cũng vậy Công đức vô lượng, Những keœ hữu tâm Không thể biết được. Trong vô lượng kiếp Hết lòng suy nghĩ, Không thể biết được Công đức cuœa Phật. Những núi đại địa Còn biết số lượng, Có thể đếm biết Từng giọt nước biển, Công đức cuœa Phật Không thể nào biết. Tướng haœo trang nghiêm, Danh xưng đặc biệt. Công đức như thế Khiến chúng đều được, Con vì nhơn duyên Nhờ những thiện nghiệp, Đời sau không lâu Sẽ thành Chánh giác, Giaœng nói diệu pháp Lợi ích chúng sanh, Độ thoát tất caœ Chúng khổ không lường, Phá dẹp các ma Và bà con chúng, Chuyển diệu pháp luân Vô thượng thanh tịnh, Thọ vô lượng kiếp Không thể nghĩ bàn. Chúng sanh đầy đuœ Pháp vị cam lồ, Con sẽ đầy đuœ Sáu Ba La Mật (14). Cũng như chư Phật Quá khứ thành tựu, Dứt các phiền não Trừ hết nghiệp khổ, Diệt hết tham dục Sân, si, vân vân... Con sẽ nghĩ nhớ Những việc túc mạng Trăm đời, ngàn đời, Trăm ngàn ức đời, Thường sẽ chí tâm Chánh niệm chư Phật, Nghe nói các pháp Vô thượng nhiệm mầu. Con nhơn thiện nghiệp Thường gặp chư Phật, Xa lìa điều ác, Tu các nghiệp lành. Tất caœ thế giới Chỗ có chúng sanh Khổ não không lường Con sẽ trừ hết. Nếu có chúng sanh Các căn huœy hoại Không được đầy đuœ Đều khiến đầy đuœ. Mười phương thế giới Có những bịnh khổ Ốm yếu ép ngặt Không người giúp đỡ, Đều khiến giaœi thoát Dứt các bịnh khổ, Lại được sức lực Bình phục như cũ. Hoặc phạm pháp luật Phaœi bị tội hình Sợ sệt không lường Sầu lo khổ não. Những người như thế Đều khiến giaœi thoát. Hoặc bị đánh đập, Cột trói gông cùm, Đuœ các việc khổ Thúc bách thân hình. Vô lượng trăm ngàn Rầu lo khuœng khiếp, Đuœ điều hoaœng hốt Rối loạn tâm hồn, Tất caœ khổ não. Vô biên như thế, Nguyện khiến tất caœ. Đều được giaœi thoát. Hoặc có chúng sanh Khổ não đói khát, Khiến được đuœ thứ Vật thực ngon ngọt. Keœ mù thấy được, Keœ điếc nghe được, Keœ câm nói được, Keœ rách có áo. Những keœ nghèo cùng Liền được kho báu, Cuœa caœi đầy đuœ, Không còn lo thiếu, Ai nấy cũng đều An ổn khoái lạc. Cho đến không có Một người khổ cực. Chúng sanh xem nhau Vui veœ hòa hiệp. Hình dáng oai nghiêm, Người ưa trông thấy. Tâm thường suy nghĩ Việc lành cuœa người. Thoœa mãn áo cơm, Công đức đầy đuœ. Tùy ý suy nghĩ Cuœa các chúng sanh, Ước nguyện đều thành Các thứ ca nhạc: Tiêu, sáo, tranh, địch, Cầm, sắc, trống, phách Đuœ thứ âm thanh Nhiệm mầu như thế. Nước sông, ao, hồ, Suối, khe, rãnh, lạch Hoa Ưu Bát La Xanh vàng nơœ khắp. Tùy sự mong ước Cuœa các chúng sanh, Liền được đuœ thứ Y phục, cơm nước, Tiền tài trân baœo, Vàng bạc lưu ly, Chơn châu, ngọc bích, Anh lạc xen nhau... Nguyện các chúng sanh Không nghe tiếng ác, Cho đến cũng không Thấy có việc ác. Nguyện các chúng sanh Sắc diện tốt đẹp, Đối xưœ với nhau Dung hòa mến thương. Những món tư sanh Có trong thế gian, Tùy nơi ý nghĩ Đều khiến đầy đuœ. Nguyện các chúng sanh Những việc mong cầu, Như chỗ họ cần, Vừa nghĩ liền được. Các cây hoa thơm Thường ơœ ba thời, Rơi bột hương mịn Và hương thoa mình, Chúng sanh thọ lãnh Vui veœ khoái lạc. Nguyện các chúng sanh Thường được cúng dường Không thể nghĩ bàn Mười phương chư Phật Vô thượng diệu pháp Thanh tịnh không lường Và caœ đại chúng Bồ Tát Thanh Văn. Nguyện caœ chúng sanh Thường được xa lìa Ba ác, tám nạn (15) Gặp chỗ không nạn. Hầu cận chư Phật Pháp Vương vô thượng. Nguyện các chúng sanh Thường sanh tôn quí, Cuœa caœi giàu có, An ổn vui veœ. Hình sắc thượng diệu Trang nghiêm thân thể Công đức thành tựu, Có đại công danh, Nguyện các người nữ. Đều thành thân nam, Đầy đuœ trí tuệ. Tinh tấn không khác. Thực hành tất caœ Đạo hạnh Bồ Tát, Tâm siêng tu tập Sáu Ba La Mật. Thường thấy mười phương Vô lượng chư Phật Ngồi tòa lưu ly ƠŒ dưới cây báu, An trú thiền định Tự tại khoái lạc, Diễn thuyết Chánh pháp Chúng sanh ưa nghe. Con hoặc hiện tại Và đời quá khứ. Làm những nghiệp ác Có các hiểm nạn, Nên bị quaœ ác Không được vừa ý, Nguyện đều diệt hết Khiến không còn sót. Nếu các chúng sanh Ba cõi trói buộc, Mắc lưới sanh tưœ Kiên cố khít chặt Nguyện dùng dao trí Cắt đứt phá nát, Trừ các khổ não Sớm thành Chánh giác. Hoặc cõi Diêm phù Hay các phương khác, Vô lượng thế giới Có các chúng sanh Tu hành tất caœ Công hạnh thiện diệu Nguyện phát thâm tâm Vui veœ theo họ, Con nay do bơœi Công đức tùy hyœ, Và thân khẩu ý Tu các nghiệp lành, Nguyện ơœ đời sau Thành vô thượng đạo, Được thiện quaœ báo Thanh tịnh không nhơ, Hoặc có kính thờ, Tán thán thập lực. Tín tâm thanh tịnh, Không các lưới nghi, Hay nói những việc Sám hối như thế, Liền được vượt khoœi Sáu mươi kiếp tội. Các thiện nam tưœ Và thiện nữ nhơn, Các vua Sát Lợi Và Bà La Môn Nếu có cung kính Chấp tay hướng Phật Xưng tán Như Lai Và các kệ nầy, Nơi nơi, chốn chốn Thường biết túc mạng. Các căn đầy đuœ Thanh tịnh đoan trang, Tất caœ công đức Đều được thành tựu. Nơi nơi, chốn chốn Thường được Quốc vương, Phụ tướng, Đại thần Đều phaœi cung kính. Chẳng phaœi ơœ một, Năm, hoặc mười Phật Trồng các công đức Nghe pháp sám ấy, Hoặc ơœ vô lượng Trăm ngàn muôn ức Chư Phật Như Lai Trồng các căn lành Nhiên hậu mới được Nghe pháp sám nầy     PHẨM THỨ TƯ TÁN THÁN   Lúc ấy Phật baœo Địa thần Kiên Lao và Thiện Nữ Thiên: Quá khứ có vua tên Kim Long Tôn thường hay dùng lời tán thán như vầy mà tán thán Phật quá khứ, hiện tại và Phật vị lai: Con nay tôn trọng, Kính lễ tán thán Mười phương chư Phật Khứ, lai, hiện tại, Chư Phật thanh tịnh, Vắng lặng nhiệm mầu, Sắc hơn các sắc, Rực rỡ chói lọi; Tiếng Phật tối thượng ƠŒ trong các tiếng, Như tiếng Đại Phạm (1) Chấn động sâu xa. Tóc Phật đen nhánh, Sáng chói óng ánh, Đẹp đẽ mướt dịu Không gì dụ được Răng Phật sáng sạch Cũng như ngọc tuyết, Nổi bật dung nhan Bằng phẳng phân minh. Mắt Phật sáng đẹp Thanh tịnh nghiêm chỉnh Như cánh sen xanh Nơœ ánh mặt nước. Tướng lưỡi rộng dài Sắc hồng chói lọi, Sáng suốt chiếu soi Tươi như hoa nơœ. Hào tướng rực rỡ (2) Như ánh nguyệt châu Thanh tịnh rạng ngời Tợ như lưu ly. Mày nhoœ xước cong Như hình trăng non, Sắc đen lóng lánh Như sắc ong chúa. Mũi cao tròn thẳng Như thoi vàng đúc, Vi diệu, mịn màng Đẹp đẽ cân đối. Thắng tướng Như Lai Thứ lớp tối thượng. Đặng vị chơn chánh Không ai sánh đồng: Mỗi lỗ chân lông Mọc một lông xoáy, Mềm mại đen nháy Như lông Khổng tước. Ngay trong khi sanh Thân phóng hào quang Chiếu khắp mười phương Vô lượng quốc độ. Diệt hết tất caœ Các khổ ba cõi, Khiến các chúng sanh Đều được khoái lạc Địa ngục, Ngạ quỉ Cho đến Súc sanh, Nhơn gian, Chư thiên An ổn không hoạn. Đều diệt hết caœ Vô lượng cõi ác. Thân sắc mầu nhiệm Như vàng chói lọi. Diện mạo thanh tịnh Như trăng tròn sáng, Thân Phật toœ rạng Như ánh mặt trời, Đi đứng oai nghi Oai như Sư tưœ. Đứng duỗi hai tay Thòng xuống quá gối, Uyển chuyển như nhánh Ta la gió động, Một đoạn tròn sáng Hay chiếu vô lượng, Cũng như tập trung Trăm ngàn nhật nguyệt Thân Phật thanh tịnh Không chút nhơ nhớp, Ánh sáng chiếu khắp Tất caœ cõi Phật, Hào quang rực rỡ Sáng chiếu chói lọi Đều hay lẩn ác Vô lượng nhật nguyệt Ánh sáng chư Phật Chiếu vô lượng cõi, Hay khiến chúng sanh Nương sáng thấy Phật, Vốn đã tu tập Trăm ngàn hạnh nghiệp Chứa nhóm công đức Trang nghiêm thân Phật Cánh tay thon tròn Giống như vòi voi. Tay chân mềm mại Kính ái không nhàm! Khứ lai chư Phật Số như vi trần, Hiện tại chư Phật Cũng lại như vậy. Như Lai như vậy Con nay đều lễ. Thân khẩu thanh tịnh, Ý cũng như thế. Dùng hương hoa quí Dâng hiến cúng dường, Ca vịnh tán dương Trăm ngàn công đức. Dẫu dùng trăm lưỡi ƠŒ trong ngàn kiếp Tán công đức Phật Không thể cùng được! Như Lai có những Công đức hiện tại Sâu xa kiên cố Vi diệu đệ nhất, Dầu có ngàn lưỡi Muốn tán một Phật, Còn không thể hết Chút phần công đức, Huống nữa muốn tán Công đức chư Phật! Dầu cho biển lớn Khắp caœ trời đất, Đến trời Hữu đaœnh (3) Nước đầy trong ấy, Lấy một sợi lông Chấm biết số giọt, Nhưng không thể biết Công đức một Phật! Con nay do lễ, Tán thán chư Phật, Thân khẩu ý nghiệp Đều được thanh tịnh. Tất caœ chỗ tu Vô lượng nghiệp lành, Cùng các chúng sanh Chứng vô thượng đạo. Nhơn Vương tán thán Phật như thế rồi, Lại phát thệ nguyện Vô lượng như vầy: Con hoặc đời sau Vô lượng vô biên A tăng kỳ kiếp Sanh ơœ chỗ nào, Thường ơœ trong mộng Thấy được trống vàng, Được nghe âm thanh Sám hối nhiệm mầu. Do nay tán thán Diện mạo thanh tịnh, Nguyện con đời sau Cũng được như thế. Công đức chư Phật Không thể nghĩ kể! ƠŒ trăm ngàn kiếp Rất khó được gặp, Nguyện ơœ mai sau Trong vô lượng đời Đêm thì mộng thấy, Ngày nói như thật. Con sẽ tu hành Đầy đuœ lục độ, Cứu giúp chúng sanh Vượt qua biển khổ, Nhiên hậu thân con Thành đạo vô thượng Khiến thế giới con Không đâu sánh bằng. Nhơn duyên tán Phật, Dâng cống trống vàng, Do quaœ báo nầy Trong đời tương lai Gặp Phật Thích Ca, Được Phật thọ ký, Và khiến hai con: Kim Long, Kim Quang Thường sanh nhà con, Đồng được thọ ký. Nếu có chúng sanh Không keœ cứu giúp, Khổ sơœ thúc bách Không nơi nương tựa, Con ơœ mai sau Vì những keœ ấy, Làm chỗ nương tựa Và giúp đỡ họ, Trừ hết tất caœ Những điều khổ sơœ, Ban bố chúng sanh Phước thiện an lạc. Con ơœ đời sau Tu Bồ đề đạo, Không kể kiếp số Như tận bổn tế, Nhơn trống vàng nầy Và pháp sám hối, Khiến cho con đây Biển ác, biển nghiệp, Biển lớn phiền não Đều khô sạch hết, Biển công đức con Nguyện đều thành tựu, Biển lớn trí tuệ Thanh tịnh đầy đuœ, Vô lượng công đức Trợ đạo Bồ đề. Cũng như biển lớn Đầy đuœ trân baœo. Do sức sám hối Kinh Kim Quang nầy, Công đức Bồ đề Sáng suốt vô ngại. Trí tuệ rạng soi Chiếu suốt thanh tịnh Con ơœ đời sau Thân sáng chiếu khắp, Công đức oai thần Quang minh chói lọi, Tối thắng đặc thù ƠŒ trong ba cõi. Sức các công đức Không chút tổn giaœm, Sẽ độ chúng sanh Vượt qua biển khổ. Đồng được an trí Biển lớn công đức. Đời sau nhiều kiếp Tu đạo Bồ đề. Như xưa chư Phật Đã từng tu tập. Ba đời chư Phật Quốc độ tịnh diệu, Chư Phật chí tôn Vô lượng công đức, Khiến con đời sau Được sự thù thắng Công đức tịnh độ Như Phật Thế Tôn! Tín Tướng nên biết: Ông Kim Long Tôn Quốc Vương lúc đó Là thân ông đây, Kim Long, Kim Quang Hai con khi ấy, Tức nay con ông Ngân Tướng, Kim Tướng.     PHẨM THỨ NĂM KHÔNG   Vô lượng các kinh Nói nhiều nghĩa không, Thế nên ơœ đây Giaœi thích lược qua. Chúng sanh căn độn, Trí tuệ kém coœi, Không thể biết rộng Vô lượng nghĩa không. Nên tôn kinh nầy Chỉ nói tóm lược. Phương tiện mầu nhiệm Dùng đuœ nhơn duyên, Vì keœ độn căn Khơœi lòng Đại bi, Ta nay diễn nói Kinh điển nhiệm mầu, Như ta đã hiểu Biết ý chúng sanh. Thân nầy hư ngụy Như mây trong không, Xóm làng sáu nhập (1) Chỗ ơœ cuœa giặc (2) Tất caœ tự ơœ Đều chẳng biết nhau. Mắt thâu nhận sắc. Tai phân biệt tiếng, Mũi ngưœi các mùi, Lưỡi nếm các vị, Còn phần thân căn Tham lãnh các xúc, Ý căn phân biệt Tất caœ các pháp. Sáu tình các căn Mỗi mỗi tự duyên Caœnh giới các trần Không duyên thứ khác (3) Tâm như aœo hóa, Giong ruỗi sáu tình, Mà thường vọng tươœng Phân biệt các pháp. Cũng như người đời Đuổi bắt hư không. Sáu giặc phá hoại Ngu không biết tránh. Tâm thường nương tựa Caœnh giới sáu căn, Mỗi mỗi tự biết, Caœnh riêng cuœa mình. Duyên theo sắc thanh Hương vị xúc pháp, Tâm ơœ sáu tình Như chim sa lưới, Tâm ấy thường thường ƠŒ nơi các căn, Theo đuổi các trần Không thể tạm boœ. Thân luống hư dối Không thể trươœng dưỡng Không có tranh tụng Cũng không chánh chuœ. Từ các nhơn duyên Hòa hợp mà có, Không có chắc thật Do vọng tươœng khơœi, Cơ quan nghiệp lực Giaœ ngụy tụ họp Đất nước lưœa gió Hợp lại thành lập Tùy thời tăng giaœm Tàn hại lẫn nhau Như bốn con rắn Đồng nhốt một hộp. Bốn rắn to ấy Tánh chất khác nhau, Hai trên hai dưới Các phương cũng hai (4) Rắn lớn như thế Đều diệt không sót, Hai rắn Đất, Nước Tánh chúng chìm xuống, Hai tánh Tâm, Thức (5) Tháo động không ngừng. Tùy nghiệp chịu báo Các cõi Người Trời, Tùy chỗ tạo nghiệp Mà đọa các loài (6) Thứ Nước Lưœa Gió Khi tan diệt hoại. Đại tiểu bất tịnh (7) Đầy chaœy ra ngoài, Thân sanh các trùng Không thể ưa mến, Vất boœ ngoài gò Như cây mục nát! Thiện Nữ nên xét Các pháp như thế Chỗ nào có Người Và có chúng sanh? Bổn tánh vắng lặng Vì vô minh có. Các đại như thế Mỗi mỗi chẳng thật. Vốn tự không sanh, Tánh không hòa hiệp. Do nhơn duyên ấy Ta nói các đại Từ gốc không thật, Hòa hiệp mà có. Thể tướng vô minh Vốn tự không có Nhơn duyên vọng tươœng Hòa hiệp mà có Vì không thật có Giaœ danh vô minh, Thế nên ta nói Gọi là vô minh Hành Thức Danh sắc Lục nhập Xúc Thọ, Ái Thuœ Hữu Sanh Lão tưœ sầu não (8), Hạnh nghiệp các khổ Không thể nghĩ bàn, Sanh tưœ vô ngằn Luân chuyển chẳng dứt! Vốn không có sanh Cũng không hòa hiệp. Suy nghĩ bất thiện Tâm hành gây tạo. Ta đoạn tất caœ Các kiến trói buộc. Dùng dao trí tuệ Rọc lưới phiền não. Quán thân năm ấm Tất caœ vắng lặng, Chứng đạo vô thượng Công đức nhiệm mầu. Mơœ cưœa cam lồ, Chỉ đồ cam lồ, Vào thành cam lồ, ƠŒ nhà cam lồ, Khiến các chúng sanh Ăn vị cam lồ; Thổi loa đại pháp, Đánh trống đại pháp, Đốt đuốc đại pháp, Tuôn mưa đại pháp. Ta nay phá dẹp Tất caœ oan kết, Dựng cao cờ pháp Mầu nhiệm thứ nhất, Độ các chúng sanh Khoœi biển sanh tưœ, Hằng dứt ba ác Vô lượng khổ não. Lưœa dữ phiền não Đốt các chúng sanh Không ai cứu hộ, Không chỗ nương tựa, Ta dùng mĩ vị Cam lồ mát meœ. Giúp họ đầy đuœ, Khiến lìa nóng đốt, ƠŒ vô lượng kiếp Lo tu các hạnh, Cúng dường, cung kính Chư Phật Thế Tôn, Kiên cố tu tập Đạo nghiệp Bồ đề, Xaœ boœ thân mạng Lóng đốt chân tay Đầu mắt tuœy não, Vợ con yêu dấu, Tất caœ cuœa báu Chơn châu, anh lạc, Lưu ly vàng bạc, Trân baœo tiền tài... Cầu được Như Lai Pháp thân chân thật! ª     QUYỂN NHẤT CHUNG Xét cùng thọ lượng, thể vốn vô sanh, Trong mộng trống vàng phát diệu thanh, Các chướng đều tiêu tan, Tánh tướng viên minh, Hằng dứt hết mê tình! NAM MÔ KIM QUANG MINH HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần)